HISTORIA: ZARAGOZA (8)

Medina Albaida

Una vez conquistada por los musulmanes la ciudad de Cesaracosta,  transformada con el tiempo en Saracusta, sólo unos pocos nobles visigodos y clérigos huyeron de la ciudad hacia las montañas del norte. Los demás se quedaron, pues los musulmanes no eran enemigos exterminadores, y seguramente pensaron que se viviría peor huyendo que aceptando su autoridad.

Los musulmanes en su mayor parte procedían del sur de Arabia (yemeníes), otros provenían del norte (qaysíes), algunos vinieron más tarde de Siria, y otros, los bereberes, habían sido convertidos y arrastrados por la incontenible expansión del Islam desde el norte de África.

Hablaban árabe, una lengua extraña, y escribían con un alfabeto todavía más extraño, pero en tres años algunos de ellos ya se hacían entender.

Estos nuevos señores no obligaron a nadie convertirse al Islam. Los que continuaron fieles a su fe fueron agrupados en dos barrios; los judíos en el ángulo suroriental de la ciudad, en el llamado Castillo de los judíos (Coso Bajo, zona de San Carlos en la actualidad).y los cristianos o mozárabes en torno a la iglesia de Santa María junto al tramo central de la muralla que da al río (El Pilar).

Éstos los no musulmanes, tenían que pagar unos impuestos que ponían a prueba su fe, de tal manera que muchos hispano-godos se convirtieron a la religión islámica por interés. Estos nuevos musulmanes fueron llamados muladíes, cambiaron sus nombres y sus costumbres para poder seguir viviendo como lo habían hecho hasta ese momento.

Por lo demás la ciudad romana con sus siete siglos de existencia impuso su plan urbanístico ortogonal al concepto musulmán, que no parte de la idea de un todo planificado, sino de la suma de espacios particulares que modelan caprichosamente la medina. (Parte de la ciudad protegida y defendida por murallas)

De esta forma surgió la Medina Albaida (la ciudad blanca) de Saraqusta que

se construyo por encima de los restos arruinados de la Caesaraugusta romana y visigoda.

Esto explica la visión un tanto fantástica que de ella da el geógrafo al-Zuhri:

"Su muralla es de piedra blanca, de bloques escuadrados y machihembrados. Por su parte exterior se eleva a cuarenta codos, más o menos, pero por el interior se halla al mismo nivel de las calles y vías, sobresaliendo como mucho cinco codos. Todas sus casas destacan por encima de sus mural/as."

El geógrafo árabe Mahamed-al-Edrisi en su obra la descripción de  Zaracusta también llamada Almedina Albaida (la ciudad blanca), porque la mayor parte de sus casas están revestidas de yeso o cal. Una de sus particularidades más notables es que allí nunca se ven serpientes. Cuando un reptil de esta clase se le transporta de y se le introduce en la ciudad, muere

También algunos autores lo extienden a otros animales venenosos (escorpiones)

Este efecto talismán se atribuye a una variedad de sal gema contenida en algunos palacios.

Fuentes: CAI, Ayuntamiento de Zaragoza, Joaquín Lostal, Arturo Ansón y José Ramón Marcuello. Wikipedia

HISTORIA: ZARAGOZA (7)

Zaragoza Musulmana

En el año 714 la ciudad de Cesaracosta es ocupada por el ejército musulmán al mando de Tariq y su lugarteniente, Muza, pasando a formar parte del Califato omeya de Damasco y del Emirato Dependiente con capital en Córdoba.

La ciudad se entregó prácticamente sin lucha, esto fue debido al desanimo de sus ciudadanos, las continuas luchas internas, el resentimiento de la comunidad judía, muy discriminada por las leyes visigodas

Solo unos pocos nobles visigodos y clérigos huyeron de la ciudad hacia las montañas del Norte

La ciudad paso a llamarse SARAQUSTA

Desde ese año Saraqusta fue un puesto avanzado en la lucha contra los cristianos del norte, que se refugiaron en los valles pirenaicos de Ansó, Hecho, Sobrarbe y Ribagorza.

Hacia el 720 todo el valle del Ebro y las ciudades más importantes de la ulterior región de Aragón estaban dominadas por el Islam.

Con la derrota ante los francos en Poitiers en 732, la frontera norte se estabilizó, y Saraqusta se constituyó en provincia fronteriza. bajo la denominación de Marca Superior

El conjunto de territorios no ocupados por el Islam constituía la Marca Hispánica.

Zaraqusta administraba un territorio que comprendía ciudades, actuales, tales como Huesca, Tudela, Calatayud o Barbastro, al frente del cual estaba el sahib de Saraqusta, que ejercía el gobierno en nombre del emir andalusí dependiente del califa de Damasco.

Su lejanía a la capital emiral y su función de baluarte defensivo confirió a Saraqusta cierta autonomía política, a menudo reconocida por el poder central cordobés, pues en lo militar favorecía tomar decisiones rápidas y ejecutar eficazmente iniciativas bélicas.

HISTORIA: ZARAGOZA (6)

Zaragoza visigótica 
CESARACOSTA (472 - 714)

A lo largo del siglo V, Caesaraugusta, al igual que todo Occidente romano, se ve inmersa en un proceso de desintegración del poder imperial.

Hacia el 409 suevos, alanos y vándalos llegaban a la Península. Zaragoza seguía manteniéndose como ciudad romana a principios del siglo V y, gracias a las imponentes murallas, pudo defenderse de cuantos la atacaron, protegida por soldados veteranos y collegia iuvenum.

Cuando en el 411 Flavio Honorio consiguió derrotar la sublevación Constantino III, en Hispania tan sólo consiguió mantener el control de la Tarraconense, que incluía el convento Caesaraugustano, el resto se perdió en manos de los bárbaros germanos.

Entre el 441 y el 454 el valle del Ebro se vio azotado por los bagaudas, de los que Zaragoza se libró gracias de nuevo a las murallas y a la intervención del ejército visigodo, todavía bajo obediencia romana.

Finalmente, en el 472 el ejército visigodo al mando del conde Gauteric toma la ciudad en nombre del rey Eurico, pasando a formar parte del reino visigodo de Tolosa.

 La ciudad mantuvo en gran parte sus costumbres romanas y en el 504 todavía se celebraban juegos circenses.

En el 541 el ejército franco de Childeberto I y Clotario, después de haber expulsado a los visigodos de Galia, se dirigieron hacia el sur y asediaron Zaragoza. El asedio duró dos meses, ya que como no conseguían rendirla con las armas, lo intentaron por hambre. La leyenda quiere que los ciudadanos, para proteger la ciudad, paseaban por las murallas la milagrosa túnica de San Vicente Mártir.

Los francos, ya convertidos al catolicismo, habrían aceptado levantar el asedio a cambio de la estola de San Vicente, que Childeberto llevaría de vuelta a París para depositarla en una iglesia relicario construida con ese propósito, que con el tiempo se convertiría en la abadía de Saint-Germain-des-Prés.

Las consecuencias del asedio fueron hambre y enfermedades, que se extendieron por la ciudad, en parte por la destrucción de los cultivos de los alrededores.

Hacia finales del siglo VI, Leovigildo convenció a Vicente II (572-586), obispo de Zaragoza, para que se convirtiera al arrianismo. El escándalo fue mayúsculo y se mantuvo hasta la conversión oficial de los visigodos al catolicismo en el concilio de Toledo de 589.

En el siglo VII, la ciudad tuvo un relativo florecimiento cultural gracias a una serie de grandes obispos, Juan II, Braulio, Tajón y Valderedo vinculados al monasterio de Santa Engracia, que poseía una importante biblioteca.

Así Zaragoza se convierte en uno de los centros culturales de Hispania, junto con la Sevilla de San Isidoro y la Toledo de San Eugenio. Braulio, obispo de Zaragoza, también escribió el Liber Iudiciorum, que eliminaba la diferencia jurídica entre hispanorromanos y visigodos y que fue promulgada por Recesvinto, y mandó a Isidoro de Sevilla escribir sus Etymologiae u Originum sive etymologiarum libri viginti.

La ciudad fue de nuevo protagonista en la disputa por el trono entre Suintila y Sisenando. Suintila se refugió en Zaragoza contra las tropas de Sisenando, que, ayudados por un ejército mercenario franco, sitiaron la ciudad.

No consiguieron tomarla por las armas, pero deserciones y traiciones llevaron a Suintila a rendirse, con lo que Sisenando se proclamó rey en la ciudad.

Fotos: Muralla Romana y San Braulio

Fuentes Wikipedia

Lostal Pros, Joaquín y Arturo Ansón Navarro (2001). Historia de cuatro ciudades: Salduie, Caesaraugusta, Saraqusta, Zaragoza. Zaragoza: Ayuntamiento, Servicio de Cultura: Caja Inmaculada. ISBN 84-8069-225-1.

HISTORIA: ZARAGOZA (5)

Relato D. Pablo Claramunt

El Benjamin de Augusto

Recursos con que se constituyo César-Augusta. -Adoptación del idioma latino.- Muerte de César Augusto y sus consecuencias.

Así titula el célebre escritor Murillo en sus Excelencias de Zaragoza á César Augusta, fundándose en el cariño que su noble protector le demostrara, en que Roma le tendiese la mano con el cariño de hermana y en la magnificencia y el poderío que César Augusto le concediera; y tanta predilección dispensada por el emperador romano, consignada está en cuantas historias, crónicas y discursos se han impreso, escrito ó pronunciado haciendo historia de la muy heroica, muy benéfica é inmortal Zaragoza.

Y por si esto no fuera bastante á demostrar lo que sentado queda, hay un célebre edicto publicado por todo el imperio romano, por el que se obliga á sus habitantes al pago del denario (cierta contribución establecida en los tiempos romanos), para con él atender á reedificación de César Augusta, y no falta escritor que asegura que hasta los padre de Nuestro Señor Jesucristo, al pagar su impuesto en Belén, contribuyeron á la edificación de la reina del Ebro.

Derechos, pues más que sobrados tiene Zaragoza para ser acreedora al respeto de las gentes, pero por si estos no bastaran, su remota antigüedad sería suficiente á exigirlos.

En tanto, César Augusto había conseguido con su política de templanza y sus bienhechoras obras, el que los diferentes pueblos que habitaban la España depositaran en él ilimitada confianza, hasta el punto de admitir que el idioma latino sustituyese á los diversos y desconocidos lenguajes que usaban; pues para los españoles ya no era César el jefe de una nación enemiga, ni el guerrero que por donde quiera que iba sembraba de cadáveres y ruina el suelo; sino el padre del pueblo, el hombre benéfico y dadivoso que á manos llenas vertía los tesoros, y lo que era más estimable que éstos, el bálsamo de la paz y felicidad.

Así, pues, pronto el pueblo ibero adoptó sus leyes, costumbres, usos y lenguaje sin dificultad ni aversión alguna.

Diferentes gobernadores romanos son nombrados para César Augusta, pero todos saben respetar y honrar á la dichosa ciudad, compuesta entonces de diferentes habitantes, clasificados en nobles romanos que por amor á su emperador se habían trasladado á Zaragoza, en los inválidos por las terribles guerras sostenidas y en unos cuantos adetanos y celtíberos que invitados por el emperador y atraídos por la novedad habían venido á formar parte de la población que hiciera levantar César.

Satisfechos y orgullosos mostrábanse los habitantes de la invicta Zaragoza por los honores y franquicias que á manos llenas les concedía el emperador, cuando recibieron la fatal noticia del fallecimiento de su bienhechor César Augusto, 15 años después del nacimiento de J.C.

Dolor profundo produjo tan sensible acontecimiento en el mundo entero; pero César Augusta, la ciudad, mejor dicho, la hija del emperador, cubriose de luto y los corazones de todos sus habitantes, anegados en llanto, cubrieron de lágrimas el suelo y hendían los aires con sus lastimeros quejidos.

Tiberio Nerón fue quien sucedió á César Augusto, el que cuidándose más de satisfacer sus vanos deseos y sus torpezas que de la felicidad y ventura de los pueblos, mandó á España gobernadores, que emulando á su emperador pronto se entregaron á cometer las mayores crueldades é infamias, y César Augusta no se libró de las rapiñas y atropellos de tan bárbaros mandatarios.

Tan reprensible conducta había de surtir sus efectos en un pueblo tan fiero é indomable como el español, y pronto la insurrección fue general; insurrección que produjo el relevo de algunos prefectos ó gobernadores, pero no el de César Augusta; éste fue asesinado en Castilla la Vieja, y sabedor de ello Tiberio, envió sobre los españoles todos los males que su encarnizado odio le hicieran concebir hacia este país; y desde aquel momento, en España volvió á aparecer la esclavitud con todos sus denigrantes horrores.

Sucedía esto á los 19 años del reinado de Tiberio Nerón y cuando en Judea era crucificado Jesús, el Redentor del mundo; Aquel que fue vendido y clavado en una Cruz, porque brotando la verdad de sus labios con palabras extrañas, pero consoladoras, hacía postrar á sus plantas á cuantos le escuchaban, creando así un nuevo ejército que sin más armas que sus palabras persuasivas y la predicación del Evangelio, pronto había de cambiar la faz del mundo y había de redimirlo de sus enormes errores.

Así transcurrieron 15 años más después de J.C., en cuya fecha murió Tiberio Nerón, aborrecido de todos y denigrado por su conducta cruel y feroz; dejando como heredero del trono á otro más malvado y más tirano que él; á Cayo Calígula, quien lo mismo que su antecesor, dejó á España desamparada, confiando su mando á la voluntad de sus favoritos, tan déspotas, tiranos y crueles como él.

Y César Augusta, con resignación heroica, sufría las consecuencias de la desatentada conducta de su pretor, sin más ley ni más régimen que los atropellos y exigencias caprichosas de la desmedida ambición de funesto hombre que la gobernara.

Pero esperaba el día de su redención y en ello confiaba bien fundadamente.

 

El REINADO DE JAIME I DE ARAGÓN

Su reinado abarca desde 1213 hasta 1276, siendo la faceta conquistadora su principal característica. De aquí su sobrenombre de El Conquistador.

Jaime I inició su reinado con cinco años, en manos del hombre que había derrotado a su padre, la nobleza aragonesa, con la intervención Papal, consiguieron liberarle de su cautividad.

El joven rey fue entregado al maestre del Temple, que lo recluyo en el castillo de Monzón, tras ser jurado Rey pos sus súbditos en Lérida. Ejercía la autoridad real su tío abuelo Sancho junto con un consejo de regencia.

A los nueve años deja Monzón y se viste de militar, a los doce es casado con Leonor, hija de Alfonso VIII de Castilla. A los quince tras varios fracasos guerreros es apresado por los ricos-hombres de su reino. A los dieciocho debe sofocar una revuelta de su nobleza, a los veinte consigue la anulación de su matrimonio, del que tenia ya un hijo, una vez reconocido este como su sucesor emprende la conquista de Urgel, junto a la condesa de Aurembiaix (su amante). A los veintiuno conquista Mallorca.

Aunque militarmente no fue un gran estratega, ya que obraba a impulsos sin proyectar sus campañas ni medir sus fuerzas y recursos, la extrema debilidad musulmana, debida a la derrota sufrida en Las Navas de Tolosa, es lo que hace que las campañas emprendidas por Jaime I sean un éxito.

Para el reino de Aragón supuso un gran éxito la conquiste de Mallorca, Valencia y la pacificación de Murcia y eso le sirvió para ser conocido como Jaime I el conquistador.

La s primeras batallas fueron un auténtico fracaso, la primera intervención fue la de Peñíscola y la abandona para dedicarse personalmente a la toma del condado de Urgel, permitiendo a los señores de Aragón la continuación de la reconquista, otorgándoles cuantas tierras, castillos, villas y demás tomen a los moros.

La conquista de las baleares y en especial Mallorca fue financiada por el condado de Barcelona, siendo un rico-hombre quien le propuso la empresa, resaltando el interés comercial del condado en el Mediterráneo. Las Cortes de Barcelona ofrecieron un “bovaje” extraordinario, mientras el Reino de Aragón desatendía la llamada real, y las Cortes de Aragón le propusieron la conquista de Valencia..

La campaña de Mallorca, en la que Jaime I invirtió todos sus recursos fue rápida. En septiembre de 1229 salió la flota de Salou y a finales de año se conquistaba la isla. Aragón participo con un grupo de caballeros (Beltrán de la Naja, Pedro Cornel, Jimeno de Urrea, Pedro Pomar y otros , después cuando el ejercito es atacado por la pesta Aragón se suma a la toma y sofoque de las rebeliones o puntos de resistencia y es de destacar las figura de Rodrigo de Lizana, Ato de Foces y Blasco de Maza.

La isla se repobló con personas procedentes del Condado de Barcelona, destacando la ausencia de ciudadanos y burgueses de Aragón. Las islas baleares fueron conquistadas plenamente en 1287 bajo el mandato de Alfonso III.

La conquista de Valencia, era una vieja aspiración de Aragón, ya que era considerada la forma natural de expansión y tras el abandono de Jaime I en Peñíscola, aparece como operación privada de los nobles aragoneses, concesión real hecha en 1232.

Es de destacar el caballero Blasco de Alagón, que toma la fortaleza de Morella, considerada como plaza fuerte inexpugnable, a continuación Jaime I considera la empresa como empresa real

El rey quiere que participe todo su reino para lo cual convoca a Cortes a todos los prelados, nobles y concejos de Aragón y sus condados, obtiene la bula papal de Cruzada y cita a las tropas en Teruel para la Pascua de 1237.

A la convocatoria aparece Guillén de Agulló de Lérida, y los nobles aragoneses Jimeno de Urrea, Pedro Fernandez de Azagra, Artal de Alagón, y Pedro Cornel, junto al maestre del Hospital, el comendador de Alcañíz y los concejos de Daroca, Teruel, Alcañíz, Castellote y Zaragoza. Como puede verse hay una división entre Aragón y los condados.

En el mes de abril de 1238 se cerca Valencia y el 28 de septiembre es conquistada. La reconquista se había realizado pero al rey se le plantea el problema de que hacer con este nuevo territorio.

Hemos de recordar que las relaciones de Jaime I con los nobles aragoneses no era buenas, Huesca, Teruel y Zaragoza , en 1225 forman una confederación que llega a tomar preso a Jaime I y su esposa y los tienen confinados en  el Torreón de La Zuda (Zaragoza) durante un mes. A raíz de estos hechos Jaime procura mantener a la nobleza aragonesa en la conquista de Valencia, trasladando la residencia de su reinado a la Ciudad de Barcelona.

Por todo ello una vez conquistada Valencia Jaime I se apresura a dar  una nueva ordenación jurídica e instrumentar la repoblación con gentes de todos los territorios de Aragón, principalmente de los condados. Crea el Reino de Valencia en 1240, concediéndole un fuero y unas costumbres particulares a todos los territorios ganados, esto provoca la reacción de los nobles de Aragón que abandonan Valencia.

El choque entre el Rey y la nobleza aragonesa se produce en 1264 cuando son convocada s las Cortes en Zaragoza para recabar auxilio económico y militar en la campaña de Murcia en apoyo a su yerno el rey Alfonso X el sabio.

La respuesta a la petición, según se recoge en la Crónicas fue rápida y tajante:

“Los ricos hombre y caballeros nos envían para manifestaros que la demanda que vos les hicisteis no se la hizo rey alguno y que antes de acceder a ella preferirían perder todo cuanto tienen.”

Seguidamente los reunidos en Cortes decidieron abandonar al Rey  y congregarse en Alagón, donde se juramentaron contra las medidas que pudiera emprender el monarca contra ellos.

Como puede apreciarse la situación se convierte en una verdadera guerra civil. Jaime I se ve presionado por su hijo Pedro y  su otro hijo bastardo, Fernando Sánchez de Castro que agrupa a los rebeldes. El resultado es trágico el infante Pedro derrota a su hermanastro, que cae preso y es ahogado en las aguas del rio Cinca en junio de 1275, manifestando el Rey en su Crónica “de la cual cosa nos alegramos por cierto”

Un año después muere en Julio de 1276 el rey Jaime I el Conquistador y su herencia se reparte entre sus dos hijos legítimos, Jaime recibe Mallorca, los condados de Rosellón, y Cerdeña, junto con el señorío de Montpellier. El Rey Pedro III de Aragón recibe el Reino de Aragón el de Valencia y el resto de condados y territorios.

Fotos: Escultura ecuestre de Valencia y Torreon de La Zuda (Zaragoza)

LA SOLUCIÓN AL TESTAMENTO DE ALFONSO I

Solución al testamento

La muerte de Alfonso I “El Batallador” planteó el primer pleito sucesorio del Reino de Aragón. La situación era mala y abría una profunda crisis, el rey muerto sin sucesión directa, el ejército derrotado y nadie capaz de organizar la defensa del Reino frente al ataque de los musulmanes.

En esta situación ninguno de los afectados por el testamento le convenía que se pusiese en práctica, a las Ordenes Militares por carecer de arraigo y organización en Aragón, a los nobles porque perdían privilegios. En estas circunstancias nadie invocó el testamento.

La solución al testamento se fundamento en la tradición jurídica navarro-aragonesa, que considera que el testamento esta en contradicción, pues el Rey no podía disponer libremente del territorio, solo podía hacerlo del territorio por él conquistado, debiendo dejar el territorio heredado de sus antecesores, a la persona más próxima de su linaje, que en este caso era su hermano menor Ramiro.

El inconveniente era que Ramiro era clérigo y necesitaba, según el Derecho, un “bajulus” que ejerciera la “potestas”, estuviera al frente de los nobles y los mandara en la guerra.

Estas dos funciones se pensó que se podía poner en práctica mediante una filiación, en la que Ramiro actuara como “padre” y el elegido como hijo, la donación en vida de una parte o de la totalidad del Reino y mando de las tropas, era una costumbre y se ajustaba a derecho.

En un principio se pensó en García Ramírez, descendiente de Sancho el de Peñalén, pero este ya se había alzado con el Reino de Pamplona, segregándolo definitivamente del de Aragón.

Una vez fracasada esta solución, se recurrió a la filiación autentica, para ello Ramiro obtuvo licencia papal, pudiendo contraer matrimonio para dar sucesión a la dinastía real.

Los territorios conquistados por Alfonso I no podían ser reclamados por Ramiro, ya que según los usos eran los nobles los que debían elegir y aceptar al rey.

Las Ordenes Militares  no renunciaron a sus derechos y el Papa ordenó que se cumpliera el testamento, aunque sin ningún resultado.

FELIZ AÑO 2011
UTEBO a 27 de Diciembre de 2010 

Imagen: Situación del Reino de Aragón con Alfonso I